كرسی تلاوت در حرم مطهر رضوی بمناسبت هفتمین روز درگذشت استاد هروی

محفل انس با قرآن در حرم مطهر امام رضا(ع) با حضور جامعه قرآنی مشهد در مسجد گوهرشاد بمناسبت درگذشت استاد هروی برگزار گردید.

رئیس اداره آموزش علوم قرآن و حدیث گفت:استاد هروی از اساتید پیشكسوت جلسات قرآنی مشهد و مورد احترام جامعه قرآنی مشهد بودند كه در ایام شهادت ام الائمه فاطمه زهرا(س) رحلت نمودند و مراسم تشییع ایشان هفته گذشته در حرم مطهر رضوی انجام شد.

لسانی افزود: با هماهنگی صورتگرفته با خانواده محترم ایشان عصر یكشنبه از ساعت 17 تا 19 كرسی تلاوت در جوار عترت به یادبود این استاد گرامی برگزار گردید

وی افزود: در این مراسم كه در ایوان مقصوره مسجد گوهرشاد و با حضور زائران علاقه مند و جامعه قرآنی برگزار گردید،آقایان رضا گلشاهی ، روح ا... هاشمی و مجتبی جاویدی از قراء ممتاز قرآن كریم تلاوت نمودند و گروه تواشیح نورالرضا به مناجات خوانی و مدح امام رضا(ع) پرداخت. همچنین آقای مهدی محمدزاده حافظ كل كلام ا... مجید و مداح محترم اهل البیت آقای علیمردانی به اجرای برنامه پرداختند.

تلاوت استاد حمید شاكرنژاد در مراسم گرامیداشت 700 معلم و مدرس دارالقرآن الكریم حرم مطهر رضوی

مراسم گرامیداشت 700 معلم و مدرس دارالقرآن حرم مطهر رضوی عصر یكشنبه همراه با تلاوت مجلسی استاد حمید شاكرنژاد انجام شد

رئیس اداره آموزش علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی گفت: یكصدو ده هزار نفر در دوره های آموزشی این دارالقرآن در طول سال ثبت نام می كنند كه علاوه بر حرم مطهر و شصت مسجد سطح شهر مشهد ، ده استان و 24 شهر دیگر را نیز شامل می شود.

^{تدبر در سوره عصر}

 ^{در جهان بینی اسلامی دنیا به مثابه بازاری است كه در آن توشه آخرت تجارت می شود و سرمایه انسان در این تجارتخانه عمر اوست كه لحظه به لحظه با گذشت زمان از آن كاسته می شود. سوره عصر در فضایی نازل شد كه مردم شبه جزیره عرب در اوایل بعثت  در انواع لهو ولعب و سبقت در امور دنیوی مشغول بودند و از این نكته غافل.}

^{سوره با سوگند خوردن به گذر زمان « والعصر» آغاز شده و در جواب قسم ضمن تذكر به اهمیت زمان بیان می دارد( فهم سباقی) كه درگذر زمان به طور طبیعی همه انسان ها دچار خسران می شوند« ان الانسان لفی خسر»( فهم سباقی). الف و لام در واژه « الانسان» گویای آن است كه این خسران شامل حال همه انسانها می شودو همه انسان ها از خسران كه در واقع ضرر در اصل سرمایه است گریزی ندارند( فهم سباقی)}

^{آیه سوم بیان می دارد كه از كلیت انسانها  افرادی مستثنی هستند. هر كس به میزان برخورداری از ایمان و عمل صالح و تواصی به حق و صبر از خسران بدور است« الا الذین امنوا و عملوا الصالحات و تواصو بالحق و تواصوا بالصبر». در توضیح این آیه باید گفت كه در آن هم به جنبه های فردی دین« الا الذین امنوا و عملوا الصالحات»  اشاره شده است و هم به جنبه های اجتماعی آن« و تواصو بالحق و تواصوا بالصبر». بدین معنا كه تا ایمانمان را اجتماعی نكنیم هنوز در خسرانیم( فهم سباقی- مقایسه ای- هدایتی)}

^{بدین ترتیب می توان گفت جهت هدایتی سوره عبارت است از:}

^{اقتضاء گذر زمان خسران انسان است مگر برای اهل ایمان}

^{برگرفته از جزوه تدبر در قرآن1 ، استاد محمد حسین الهی زاده، موسسه تدبر در قرآن وسیره}